L'Agence d'information

Entretien avec Monseigneur Ngabu - « Vous voulez parler de la paix ? Quelle paix ? Je voudrais vous parler d'abord des causes qui empêchent la paix dans la région »

Bruno Gouteux — 2025-10-27T09:43:44Z

Monseigneur Ngabu nous a quittés ce 26 octobre 2025 à Goma. Durant trente-six ans, de 1974 à 2010, Faustin Ngabu a dirigé le diocèse catholique de Goma, dans le Nord Kivu. Son mandat épiscopal fut marqué par les conflits armés et les guerres qui ont déchiré l'est de la République démocratique du Congo. Avec pour devise « que tous soient un », l'évêque s'est engagé avec constance en faveur de l'unité des Congolais et pour la paix.

Nous avons rencontré Faustin Ngabu à deux reprises à Goma, en février et septembre 2025. Nous avons tiré trois articles de ces deux rencontres. Dans un premier article, publié sur African Facts, l'évêque émérite rappelait qu'il n'y avait pas de communauté moins congolaise que les autres.
Dans le second article que nous avons publié, il revenait sur les revendications des rebelles et le tribalisme qui, selon lui, s'avère être la principale source des récents conflits qui endeuillent la région.
Dans ce troisième article, Monseigneur Ngabu revient sur la situation en Ituri, sur les initiatives et le rôle des églises au Congo et sur les raisons qui, dans la région, empêchent la paix. Puisse celui qui s'était tant engagé à la faire advenir y reposer.

Nous tenons à saluer la mémoire de Monseigneur Ngabu qui, malgré la fatigue et la maladie, avait pris le temps de nous accorder ces deux longs entretiens et à nous livrer son témoignage et son analyse.

— On a jusqu'ici [articles à lire ici et là sur African Facts] parlé des Banyarwanda congolais, du M23 et des accusations contre le Rwanda, mais nous souhaiterions également aborder avec vous la question de l'Ituri. On a pu voir que l'église se mobilise, notamment à travers la déclaration des prêtres du diocèse de Bunia. Est-ce que vous pouvez nous expliquer ce qui se passe là-bas ?

Faustin Ngabu : Vous savez, dans l'histoire de l'Ituri, quand les missionnaires sont arrivés, les Bahema ont vite compris la valeur des études, l'importance d'apprendre à lire et écrire, mais ce n'est pas le cas des Balendu. Quand j'étais grand-séminariste, j'ai presque été renvoyé à cause d'une discussion avec mon curé, le père supérieur. Il parlait mal des Lendu, comme si c'était des gens qui n'avaient aucune intelligence.

Alors, je lui ai demandé : « Père, est-ce que vous les baptisez ? ». Il m'a répondu « Oui ». Alors je lui ai dit : « Si vous les baptisez, ils peuvent être choisis comme prêtres ou religieuses, car ils sont membres du corps du Christ, comme les autres ». J'ai ajouté : « Ici, le problème qui se pose, c'est que vous, comme supérieur, vous connaissez le problème local, vous devriez alerter le Conseil du Vicariat, pour que ce Conseil demande à l'administrateur du territoire de Djugu d'inciter les parents balendu à envoyer leurs enfants à l'école. Parce que si cela ne se fait pas, les Bahema sont les seuls qui vont étudier et les Balendu seront en retard ».

Le père s'est fâché et il est allé voir l'abbé pour lui dire que je me prenais pour un philosophe. Alors l'abbé m'a appelé. Il m'a dit que le père était fâché. Je lui ai répondu que je ne pouvais accepter un prêtre diviseur. Parce qu'un prêtre, ça doit être rassembleur. Alors l'abbé m'a dit que si je continuais comme ça, on allait me chasser.
Je lui ai dit : « Monsieur l'abbé, si l'évêque doit me chasser pour ça, je partirais le cœur en paix, parce que je ne vois pas la faute que j'ai commise et qui mérite que je ne sois pas prêtre ».

Vous voyez ? C'est pour vous expliquer l'un des problèmes qui se posent en Ituri. Le territoire de Djugu est composé de Balendu, Bahema, Banyari… Donc, parmi ces groupes-là, le groupe qui, dans l'instruction, est allé le plus loin, c'est les Bahema.

Aussi, dans le monde du commerce notamment, ce sont eux qui ont émergé. Et ça, ça gène ceux qui voudraient mettre la main sur l'exploitation de tout ce qui est sous terre. Alors, il faut déclarer ce groupe comme étranger. Ainsi, on pousse les Balendu en leur disant qu'ils sont « les vrais gens d'ici » et que les Hema les ont exploités et dominés, « qu'ils n'ont qu'à rentrer chez eux ». Et on les a armés pour chasser les Bahema.

Aujourd'hui, il y a un Bahema [Thomas Lubanga — NDLR] qui s'est organisé avec un groupe qu'il appelle « Convention révolutionnaire populaire » [1]. Pour lui, ce ne sont pas les Balendu qui sont le problème, mais l'État congolais. Ce groupe ne s'organise pas pour faire la guerre contre le CODECO, contre les Balendu, mais contre le gouvernement.

— Dans leur déclaration, les prêtres de Bunia demandent à l'armée congolaise de « rompre leur mariage criminel avec des groupes armés qui n'ont fait qu'endeuiller l'Ituri ».

Oui, ces prêtres condamnent le CODECO, mais ils condamnent aussi le gouvernement. J'ai lu leur texte. Mais je pense que leur texte, s'il voulait répondre vraiment au problème, aurait dû montrer que l'insécurité qui règne dans l'Ituri vient du gouvernement congolais. Parce que c'est le gouvernement qui donne les armes au CODECO pour tuer les autres. Donc le gouvernement a condamné les Bahema comme il a condamné les Tutsi : ils n'ont plus droit d'être congolais.

C'est une faiblesse de leur déclaration. Le fait qu'ils dénoncent l'insécurité, cela est vrai. Mais ils n'ont pas épinglé le vrai problème. Ils n'ont pas montré que c'est le gouvernement congolais qui sème l'insécurité.

— Vous dites que le gouvernement congolais sème l'insécurité en Ituri ?

Oui, à travers le CODECO [2], l'organisation des Balendu. Le CODECO, ce ne sont que des Lendu. L'idée, en créant le CODECO, c'était que les Bahema s'organiseraient en retour pour faire la guerre avec les Balendu. Ce que les Bahema n'ont pas fait. Donc on n'est pas arrivé à une guerre interethnique.

Les abbés, s'ils avaient bien fait l'analyse, auraient dû épingler ce point-là. C'est ça qui manque à leur déclaration. Leur déclaration montre qu'il y a insécurité, mais on peut dire que cette insécurité est organisée par l'État. Ils auraient dû dénoncer l'État congolais directement dans leur texte [3]. Mais ils n'ont pas osé.

— Mais quel bénéfice l'état congolais tire-t-il à faire cela ?

L'État congolais a créé un régime d'exception, l'état de siège, pour faire de l'argent, pour pouvoir exploiter l'or. Le Président y gagne beaucoup d'argent. Le gouverneur qui est là, il organise les Balendu pour creuser et chercher de l'or. Tout ça se fait avec la complicité des grandes puissances.

— Une plainte [4] a été déposée contre neuf membres de la famille du président Tshisekedi, accusés d'exploiter et de piller les ressources minières dans deux provinces congolaises (Haut-Katanga et Lualaba). Les Congolais en sont-ils informés ?

Oui, ils le sont, c'est ce qu'on dit qu'il se passe au Katanga.

— Les Congolais le savent. Pourquoi ne questionnent-ils pas le Président ou le gouvernement à propos de ces accusations ?

C'est une affaire de tribalisme. Le tribalisme est une idéologie, comme je vous l'ai déjà dit. La conscience humaine régresse, on ne réfléchit plus. Quand Tshisekedi a crié « le Rwanda nous agresse, et je suis prêt à tirer sur Kigali à partir de Goma », ça a été une joie pour tous les porteurs de cette idéologie. Mais les gens commencent à se poser des questions : ils n'avaient pas réfléchi avant, parce que le président a touché leur point faible, le tribalisme. Quand il s'agit d'idéologie, il faut beaucoup de temps pour changer.

— Lorsque vous avez quitté votre mission, en 2010, beaucoup sont revenus sur votre rôle important comme « unificateur ». Ça vous a posé des problèmes, je pense notamment à 2007, où on a même essayé de vous assassiner.

J'ai toujours prêché la réconciliation dans le diocèse. C'est pour cela que j'avais pris comme devise « que tous soient un ». À cette époque-là, dans le diocèse de Bukavu, dans le diocèse de Butembo, partout, on parlait contre le Rwanda. Moi j'étais le seul qui disait, « il faut la réconciliation », même sur le plan des États, « nous sommes condamnés à vivre ensemble, il faut la réconciliation » et cela sonnait mal à l'oreille de Kabila. Donc, j'étais un obstacle.

— Vous étiez un obstacle ?

Oui. Il fallait mobiliser les Balendu contre les Hema pour créer une guerre interethnique. Mais quand ils ont organisé les Balendu, les Bahema n'ont pas répondu dans ce sens-là. C'est ça qui a fait que jusqu'à présent, même si c'est toujours un possible conflit, on n'a pas eu vraiment de guerre entre les deux ethnies.

— Il y a beaucoup de morts quand même ?

Les morts sont nombreux. Les CODECO continuent toujours à tuer des Bahema. Le gouvernement est d'accord. C'est pour ça que je rappelais la faiblesse du texte des abbés qui n'ont pas osé épingler ce point : c'est l'État qui tue, qui organise l'insécurité. Et ça, les grandes puissances le savent. Mais elles ne réagissent pas, parce que tout va dans leur sens.

— Dans leur déclaration, les prêtres de Bunia demandent à la MONUSCO « de partir de l'Ituri, car elle a suffisamment failli dans sa mission »…

Parce qu'on tue devant les campements de la MONUSCO, et elle n'intervient pas… Aujourd'hui, le CODECO déclare « la MONUSCO est avec nous ! Les FARDC sont avec nous ! » [5]

— Un « Guide du Pacte social » a été publié, il y a quelques mois par la Conférence épiscopale nationale du Congo (CENCO). Vous avez vu ce document ?

J'ai vu ce document, bien sûr.

— Qu'est-ce que vous en pensez ? Pensez-vous que les églises peuvent jouer un rôle pour lutter contre le tribalisme ?

Je pense que la première chose que l'église devrait faire, c'est tenir une réunion dans laquelle elle se pose la question : « pourquoi ces guerres, chaque fois, dans l'Est ? »
Mais jusqu'à présent, l'église ne prend pas au sérieux ce problème. Se demander si cette mobilisation de certains Congolais pour revendiquer leurs droits de citoyenneté est fondée, oui ou non. Ça, c'est la première chose que l'église au Congo devrait faire.
Elle ne l'a pas encore fait. Une fois, un Cardinal a fait des déclarations qui étaient correctes dans lesquelles il a dit que les Banyamulenge et les Bahema sont des Congolais. Mais je me demande pourquoi il ne dit pas ça lors d'une conférence. Il faudrait organiser une grande conférence, avec les protestants, ensemble.
Dernièrement, des pasteurs protestants du Sud et du Nord Kivu ont fait une assemblée. Ils ont organisé un congrès de leurs fidèles, à Caritas. Ils m'ont demandé une intervention. Moi, je leur ai dit, « vous voulez parler de la paix, mais de quelle paix ? Je voudrais vous parler d'abord des causes qui empêchent la paix dans la région. » Quand j'ai fait cet exposé, ils étaient tous surpris, mais ils étaient contents.

Je crois que c'est ce genre de congrès que chaque diocèse devrait faire, et que chaque province devrait faire. Après, on pourrait penser à quelque chose comme le Pacte social dont vous parlez.

Lorsqu'il y a eu cette réunion à Butembo [L'Assemblée épiscopale provinciale de Bukavu, qui s'est tenue à Butembo, du 8 au 14 avril 2024, NDLR], dans leur document, ils ont dit que le M23 était un « envahisseur ». Ce terme sonne très mal… Parce que les envahisseurs, ce sont des étrangers qui viennent prendre le pays de l'extérieur.

De même, lorsque le Président de la Conférence protestante est venu — je l'ai appris de manière indirecte — les délégués du M23 ont posé la question : « Pour vous, qui sommes-nous ? » Le président de la Conférence a répondu : « vous êtes des Congolais ». Alors, ils ont déclaré : « c'est votre opinion personnelle, mais ce n'est pas l'opinion de l'église ».

Pour moi, ils ont raté ces deux conférences. Ils auraient dû faire une lettre ou une déclaration, indiquant quels sont les vrais motifs pour lesquels la guerre se déroule ici. Cette déclaration aurait fait beaucoup de bien. Malheureusement, ils n'ont pas fait les choses comme ça. C'est dans ce sens-là que le Pacte dont vous parlez, c'est bien, mais ça résume tout à une question purement sociologique. C'est ce que je regrette.

— Il y a un collectif des autorités traditionnelles qui a porté plainte contre ce document justement. Pourquoi sont-elles contre un document qui prône la réconciliation et la fin de l'insécurité ?

Il faut savoir qu'il y a un affrontement entre deux courants. Il y a l'Église catholique et l'Église protestante traditionnelle, d'un côté, et puis ce qu'on appelle l'Église du Réveil, qui est une création des États-Unis. Le Président Tshisekedi est membre de l'Église du Réveil, ce qui fait que cette église, à travers ses chefs, conteste l'autre position. C'est ce qui se passe pour le moment.

— Enfin, est-ce que vous avez un mot de la fin pour nos lecteurs ? Quelque chose que vous voudriez rajouter à destination des gens qui vont lire cet entretien ?

Je pense que nous devons laisser leur liberté à ceux qui vont vous lire. Ils sont libres de prendre ce qu'ils croient être vrais, et de rejetter ce qu'ils pensent n'être pas vrai. Ils peuvent même, s'ils le veulent, réagir. Ils sont libres.

Voir en ligne : African Facts

[1] Mouvement politico-militaire initié depuis Kampala le 25 mars 2025 par Thomas Lubanga, la Convention pour la révolution populaire (CRP) prétend combler « la démission scandaleusement flagrante de l'État dans sa mission régalienne d'assurer la sécurité des personnes et de leurs biens en province de l'Ituri ». Il faut rappeler que Lubanga, à la tête de l'Union of Congolese Patriots (UPC), a été condamné le 14 mars 2012 par la Cour pénale internationale pour « crimes de guerre consistant à avoir procédé à l'enrôlement et la conscription d'enfants de moins de 15 ans et à les avoir fait participer activement à des hostilités », à une peine de 14 ans de prison. Il a été libéré en 2020.

[2] La Coopérative pour le développement du Congo (CODECO), à l'origine une coopérative agricole réunissant des Balendu de la province de l'Ituri, a été créée dans les années 1970. C'est, depuis le conflit d'Ituri (durant la deuxième guerre du Congo, entre 1998 et 2002, mais des tensions entre Hema et Lendu ont éclaté à plusieurs reprises auparavant en 1972, 1985…) un groupe armé impliqué dans de nombreux massacres et qui exploite plusieurs carrières d'or dans la province.

[3] Dans leur déclaration, les prêtres de Bunia demandent au gouvernement de « travailler réellement pour l'unité de tous les Ituriens plutôt que de les diviser pour bien régner et exploiter les ressources naturelles de l'Ituri » ou encore « de lever immédiatement l'état de siège qui ne fait qu'aggraver le mal en Ituri ». Des recommandations sont également adressées au pouvoir judiciaire et aux députés nationaux et provinciaux, ainsi qu'au chef d'état-major de l'armée dont elles dénoncent notamment les « discours de haine et de division et de son rôle de catalyseur dans le conflit en Ituri ».

[4] Les provinces du Haut-Katanga et du Lualaba sont les deux plus riches de l'ancien Katanga, qui a été scindé en quatre provinces en 2015. Une plainte a été déposée le 8 juillet 2025 auprès de la justice belge contre neuf membres de la famille du président Tshisekedi. Dans l'attente d'un éventuel jugement, ils sont présumés innocents.

[5] Dès 2011, un rapport signé de nombreuses ONG, « République démocratique du Congo : prendre position sur la réforme du secteur de la sécurité » insistait sur le rôle moteur de l'armée régulière dans l'insécurité. Une enquête menée dans les provinces du Nord et du Sud-Kivu désignait les FARDC comme la deuxième source la plus fréquente d'insécurité. « En juin et juillet 2011, les observateurs de l'ONU chargés des droits humains enregistraient un nombre d'exactions commises par les FARDC supérieur au nombre des atteintes perpétrées par les groupes armés », rappelait ce rapport, les soldats congolais étant également désignés comme « responsables d'une partie des viols signalés dans tout l'est de la RDC ». Des membres des services de sécurité sont aussi accusés d'être « des prédateurs omniprésents, notamment impliqués dans le vol et l'exploitation illégale des ressources ». Depuis, tous les observateurs rapportent que les forces de sécurité congolaises représentent toujours une menace considérable pour les populations civiles.

Les entretiens publiés sur ce site et les opinions qui y sont exprimées restent de la seule responsabilité des personnes interrogées. Nous les publions à titre informatif, estimant que les analyses des personnes interviewées peuvent enrichir la compréhension des événements et des situations.

À lire sur African Facts :

— « Quand on est dans l'idéologie, l'intelligence humaine recule » Entretien avec Faustin Ngabu, par Bruno Gouteux | 23 septembre 2025

— « Les Banyarwanda du Congo ont détruit eux-mêmes leur identité » Entretien avec Faustin Ngabu, par Bruno Gouteux | 18 septembre 2025

Pour aller plus loin :

— Changer les imaginaires. Pour sortir de la guerre dans l'est de la République Démocratique du Congo, Kä Mana, Izuba édition, 2016.

Intellectuel intransigeant, Kä Mana a l'audace de développer une pensée libre et courageuse qui fait fi des œillères idéologiques qui contribuent à faire perdurer les haines qui embrasent le Kivu. Cette pensée sans complaisance permet de comprendre les ressorts de ce trop long conflit et d'identifier les imaginaires meurtriers qui enflamment la région. À l'heure où le Kivu est à la croisée des chemins de la guerre et de la paix, changer les imaginaires est, comme le soutient Kä Mana, une des clés essentielles pour éviter le pire et restaurer la possibilité d'un monde commun pour tous au Kivu.

#RDC #KIVU #ITURI #BALENU #BAHEMA #GOMA #DJUGU #KATANGA #FARDC #KABILA #TSHISEKEDI #CODECO #CRP #UPC #MONUSCO #CENCO #M23 #Église #BUNIA

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Illustration :
Photo de Monseigneur Ngabu, Bruno Gouteux, 2025 © / Paysage du territoire de Djugu, Ndalilo Koli, 2019 - CC BY-SA 4.0

RDC : Chasse aux “Tutsi” pendant le recensement électoral au Kivu

Luigi Elongui — 2023-02-20T10:20:11Z

Appels à “égorger”, purges dans l'appareil militaire, terreur dans les centres électoraux encouragée par les autorités : ces derniers jours, l'antitutsime radical se déploie ouvertement dans l'est de la RDC.

19/02/2023

Depuis trois jours, les attaques visant « Tutsi », Banyamulenge et autres « rwandais », assimilés comme tels par l'imaginaire raciste déchaîné en RDC, se multiplient dans les centres d'enrôlement des électeurs, dont les opérations ont été lancées le jeudi 16 février dans l'est de la République démocratique du Congo (RDC) par la Commission électorale nationale indépendante (CENI).

Aux centres d'identification de Mikeno et Ndosho dans la ville de Goma, fief des extrémistes tutsiphobes de la Lucha – mouvement « citoyen » qui a dérivé dans l'ethnicisme violent et la pratique des messages haineux –, de nombreux jeunes ont été empêchés de s'inscrire sur les listes électorales, car qualifiés de « Rwandais ».

Dans la commune proche de Karisimbi, sept personnes munies de carte d'électeur ont été tabassées et ont dû rebrousser chemin.

À Uvira, dans le Sud Kivu, les Banyamulenge, Tutsi des hauts plateaux de l'Itombwe, ont été menacés d'être brulés vifs s'ils osaient essayer de s'enrôler.

Tout cela se passe sans l'intervention d'aucune autorité nationale ou provinciale pour condamner ces actes de violence et de discrimination sur base communautaire.

Au contraire, le 8 février, un communiqué du gouvernorat militaire du Nord Kivu appelait « à la vigilance de tous les services de sécurité et les bureaux de la CENI déployés en Province, de tout mettre en œuvre afin d'empêcher aux intrus de s'enrôler pour s'octroyer frauduleusement l'identité rdcongolaise ».

Une rhétorique – celle des « intrus » –, qui renvoie à la tristement célèbre théorie de l'« infiltration » (des Rwandais), utilisée comme déclencheur des attaques contre les Tutsi.

Ainsi les violences racistes sont des actes appelés à être réitérés et non interdits, comme l'indique donc un texte officiel de l'autorité suprême de la province.

L'organisation de la Présidentielle à venir en fin 2023 est l'occasion d'une intensification de la chasse aux Tutsi congolais dans la bande orientale de la RDC, et celle-ci se développe constamment, sans répit.

À Bukavu, capitale du Sud Kivu, les maisons du général Bolingo et des colonels Makangila et Bisetsa, tous Banyamulenge, ont été perquisitionnées. L'équipement de service des deux premiers a été pris et l'escorte du colonel Bisetsa a été arrêtée.

Il y a une semaine à Goma, le major Ruvugirwa de la Police nationale congolaise (PNC) a été arrêté par les renseignements congolais (ANR) et accusé de faire partie de la rébellion du M23 en tant que Tutsi.

Toujours au Sud Kivu, un haut cadre d'un groupe armé allié de l'armée nationale (FARDC) a déclaré ouvert le nettoyage ethnique des Banyamulenge, « ces bouviers banyarwanda dont on ne veut pas en RDC »...

Sur un compte Whatsapp d'un militant de la Lucha, Shabani Loswire, on promet de sensibiliser tous les groupes armés Maï Maï pour qu'aucun Tutsi Munyamulenge ne reste en RDC.

Il y a quelques jours, un officier de la coalition réunie autour des FARDC exhortait les Rwandophones membres du gouvernement, de l'administration ou de simples éleveurs à quitter le pays... s'ils ne voulaient pas être égorgés.

Des prodromes de la guerre civile à la guerre civile sur base raciale en acte, il n'y a qu'un pas et, visiblement, il est en train d'être franchi.

L. Elongui

Vous pouvez nous envoyer des informations et des témoignage par E-mail (contact@lagencedinformation.com) ou sur Twitter (@lagencedinfo)

Que se passe-t'il au Congo RDC ?

2018-01-21T17:48:13Z

RDC - Répression des marches citoyennes, attaquées par des tirs de gaz lacrymogènes et des tirs à balles réelles par l'armée et la police nationale congolaise.
L'AFP et l'ONU parlent d'au moins 5 morts et 33 blessés.
Internet et les principaux réseaux de téléphonie mobile sont coupés.

21 janvier 2018 - Depuis hier, l'armée congolaise (FARDC) et la Police Nationale Congolaise (PNC) militarisent Kinshasa avec barrages et percées dans les quartiers, arrestations de jeunes et rackets. La PNC a néanmoins dû retirer les barrières après plusieurs incidents.

Ce matin 21 janvier, des marches de citoyen ont été attaquées par des tirs de gaz lacrymogènes et à balles réelles. La Place ONC, point de chute des marches, est occupée par les Forces de sécurité. Les manifestants quittent les artères principales et défilent dans les artères secondaires. La participation des gens est massive.

A partir de 13h30 les manifestants ont érigé des premiers barrages de pierres pour se protéger. La voiture de l'opposant Félix Tshisekedi (fils de feu Etienne Tshisekedi, ancien leader de l'UDPS) a été atteinte par des tirs.

A 13h50, l'AFP et l'ONU parlent de 5 morts et 33 blessés.

A 14h, alors que 100 personnes, dont des prêtres et des curés, sont arrêtées à la paroisse Saint Christophe par la Garde républicaine (bérets rouges, la milice privée de Kabila), les tirs à balles réelles s'intensifient. La PNC semblerait débordée.

Des manifestations sont également réprimées à Bukavu et à Kisangani.

A la Cathédrale de Kinshasa, 2000 personnes sont encerclées par FARDC et PNC.

A 16 heures, on déplorait entre 4 et 5 morts.

Thérèse Kapangala, une jeune fille de 16 ans, est décédée après un tir de rafales d'une "auto-mitrailleuse" visant l'entrée de l'église Saint-François-de-Salles à Kitambo.

Internet, comme les principaux réseaux de téléphonie mobile, sont coupés. Appels et SMS ne passent plus.

1500 personnes se sont réfugiés dans les installations de la MONUSCO à Kingabwa mais une unité, dirigée par un Général Pakistanais, s'est retirée de ses positions. D'autres unités de la MONUSCO arrivent sur les lieux bien après les tirs à balles réelles de la police et de l'armée qui ont donc déjà fait de nombreuses victime. De nombreuses personnes essaient néanmoins de se mettre à l'abri dans leurs installations.

L'Agence d'information
21 janvier 2018 - à 17 heures

RDC : Le retour du M23

Luigi — 2017-02-18T20:28:09Z

Las d'attendre que le gouvernement respecte les engagements pris le 12 décembre 2013 à Nairobi, suite à la cessation des hostilités entre le mouvement rebelle et Kinshasa – notamment leur rapatriement conforme aux clauses des protocoles signés, le retour des réfugiés et la démobilisation des groupes armés sévissant à l'Est –, les combattants du général Sultani Makenga ont pour la plupart quitté leurs camps près de Kampala et sont rentrés au pays. Une action qui se voulait, au début, démonstrative et inoffensive…

Having enough of waiting for the government to respect the commitments made on December 12 2013 in Nairobi, which followed the cessation of hostilities between the rebel movement and Kinshasa - including their repatriation in accordance with the signed protocols, the return of refugees and the demobilization of groups Armed fighters in the east -, most of the fighters of General Sultani Makenga have left their camps near Kampala and returned home. An action which at first was meant to be demonstrative and harmless ...

18/02/2017

« Makenga, vous le verrez prisonnier ici à Goma, vivant ou mort ! ». Venant de François Olenga, le tout puissant patron de la maison militaire du président Kabila, les propos lâchés le 21 janvier dernier à l'encontre du chef militaire du M23 devant la presse à Goma, capitale du Nord Kivu, dans l'Est de la République démocratique du Congo (RDC), avaient été pris au sérieux par les présents à la réunion organisée par le gouverneur de la province, Julien Paluku.

Six jours auparavant, ce dernier avait posté sur son compte Twitter une note alarmante : « Alerte rouge ! A partir de l'Ouganda, les ex-M23 sont en direction de la RDC avec armes et munitions pour attaques généralisées ». L'information lui avait été soufflée par l'un des chefs des Maï Maï Mazembe, une milice issue de la communauté nande, à laquelle appartient le gouverneur qu'on soupçonne d'être le parrain de ce groupe armé. Puis un autre proche, Emmanuel de Merode – conservateur belge du Parc de Virunga et descendant du roi Léopold II –, l'avait mis au courant de la nouvelle après avoir survolé à bord de son petit avion cette zone de monts volcaniques et forêts épaisses et remarqué le repaire des anciens rebelles. Ceux-ci avaient en effet quitté dans leur majorité les camps qui les hébergeaient en Ouganda depuis novembre 2013, quand l'Armée révolutionnaire congolaise (ARC), aile militaire du M23, s'était repliée en ordre de marche suite aux pressions diplomatiques et militaires de la communauté internationale.

Il s'agissait surtout, pour ces jeunes soldats, dont une bonne partie des familles croupissent dans les camps de réfugiés en Tanzanie, Ouganda et Rwanda, de sensibiliser par leur action les populations de l'Est : il n'était plus acceptable pour eux, trois ans après des accords non respectés par le gouvernement, de jouer les laissés pour compte et les exilés éternels alors que la situation sécuritaire continue à se détériorer au Nord Kivu et que rien n'est fait par Kinshasa pour créer les conditions favorables au retour des réfugiés et au développement de la province.

Le 8 février dernier, un des membres de l'ARC resté dans les camps en Ouganda après le départ du général Makenga avec une partie de ses hommes, déclarait à RFI : « Si le président Kabila avait honoré ses engagements, aujourd'hui nous ne serions pas ici, nous serions chez nous au Congo. Le message est de transmettre au gouvernement congolais que nous avons besoin qu'il respecte ses engagements. Totalement et intégralement, afin que nous puissions rentrer chez nous dans la paix, puisque nous voulons aussi bâtir notre pays dans la paix et dans la sécurité. » Tout en se disant prêt à rejoindre Makenga, s'il n'y a pas autre choix... Dans la même circonstance, RFI rapporte les vœux de King Timbaganya, porte parole de l'armée ougandaise (UPDF) : « Notre prière est que le gouvernement congolais mette en œuvre l'accord qui a été signé entre le M23 et la RDC ».

Ainsi et contrairement aux déclarations de Paluku, les soldats de l'ARC ont fait leur retour au pays sans armes et sans l'intention d' « attaques généralisées », qui d'ailleurs, n'ont pas eu lieu cinq ou six semaines au moins après leur percée au Nord Kivu. En témoigne le communiqué de l'UPDF du 19 janvier concernant l'interpellation de 101 éléments désarmés du M23 en route pour la RDC, tout comme celui de l'armée rwandaise qui, quelques jours plus tard, déclare avoir appréhendé une dizaine de militaires du même mouvement, toujours sans armes.

Ce sont donc des hommes considérés sans défense, ceux que le général Olenga envoie bombarder le 27 janvier, quelques jours après son discours à Goma, par deux hélicoptères de combat de l'armée congolaise (FARDC). Une initiative qui, quoique soutenue par l'appui extérieur d'un pays allié (1), tourne rapidement à l'échec. Un premier engin échoue au sol à cause de très forts vents et le deuxième suit le même sort dans des circonstances qui sont encore à éclairer. Selon certaines sources, il aurait été victime aussi des conditions atmosphériques défavorables, selon d'autres, des projectiles essuyés par les militaires du M23.

Ceux-ci avaient entre temps pris leurs précautions suite aux menaces du chef d'Etat major particulier de Joseph Kabila et s'étaient dotés de moyens d'autodéfense en prévision d'une attaque. Version confirmée par une source militaire de haut niveau de la mission onusienne en RDC (MONUSCO), selon laquelle les rebelles ont également contacté via téléphone les autorités de l'Onu à Goma les invitant à se rendre sur place pour récupérer les membres blessés de l'équipage du deuxième hélicoptère. Dont le colonel Ezéchiel Kwasundowe, numéro 2 des renseignements de l'opération Sukola 2 des FARDC, qui décède suite aux blessures reportées dans le crash et malgré l'intervention de la MONUSCO sollicitée par les rebelles. Selon la même source, une deuxième offensive, cette fois-ci au sol, programmée par les FARDC deux jours après, se solde à nouveau par un revers. Prise en embuscade, une unité de l'armée régulière laisse un grand nombre de soldats sur le terrain.

Depuis le début du mois de février, la situation paraît calme, entourée par le silence médiatique de part et d'autre, car la rébellion a visiblement choisi de ne pas communiquer, au moins pour l'instant. Entre temps, le pays est en butte à des convulsions politiques. L'accord de la Saint Sylvestre entre la Majorité et l'Opposition bat de l'aile et la perspective d'un maintien au pouvoir illégal et illimité du président Kabila, hors mandat depuis le 19 décembre, prend de plus en plus corps. Les violences redoublent dans l'ensemble du pays et, depuis l'Est, déferlent au Bas Congo et surtout au Kasaï. Là, les FARDC ont été récemment accusées par une note des NU d'avoir utilisé la force disproportionnée contre une milice et tué plus d'une centaine de personnes, dont des nombreux enfants et des femmes.

Dans un contexte de hautes turbulences, comment se situent les revendications et l'action du M23, et comment prévoir la réaction du gouvernement face à une problématique – celle de la sécurité à l'Est –, que ce dernier n'a jamais voulu sérieusement affronter ?

Selon un analyste très proche du dossier, qui a préféré garder l'anonymat pour des raisons de sécurité, « les griefs du M23 sont politiques et la solution ne pourra jamais être militaire contre ce mouvement qui est l'expression des problèmes d'insécurité existant dans l'Est de la RDC depuis plus de vingt ans. Les dirigeants de cette organisation reprochent au gouvernement d'entretenir les milices diverses (les FDLR, l'ensemble de la nébuleuse Maï Maï, les fausses ADF, les Mbororo) qui commettent des atrocités contre les civils, notamment au Nord Kivu. Dans les années 2000, le CNDP de Laurent Nkunda, dont le M23 est la filiation, était aussi entré en dissidence avec Kinshasa. Après les combats, à chaque fois, des accords de paix étaient signés en présence des envoyés de la communauté internationale, puis jamais respectés par les autorités congolaises. Les accords de 2006 – un gentleman agreement fixant les conditions d'un ‘mixage' des troupes des deux belligérants –, ne furent même pas discutés devant le Parlement et de ceux de 2009 – repris dans les Déclarations de Nairobi signées le 12 décembre 2013 avec le M23 –, n'ont été adoptés que pour le quart des chapitres. Et cela malgré le fait que ses clauses aient plus tard intégré le framework de l'Accord-Cadre d'Addis-Abeba, signé sous l'égide des Nations unies et de l'Union africaine ».

En réalité, toutes les négociations entre Kinshasa et les rébellions de l'Est se sont déroulées sous la facilitation d'acteurs internationaux. Par conséquent, le désengagement des conclusions de ces négociations de la part du gouvernement de la RDC s'apparente à une violation d'accords à caractère international. Et la non-réaction de la communauté internationale face à cette violation a provoqué un sentiment de détresse dans les camps en Ouganda, où les combattants de l'ARC sont logés.

« Les militaires du M23, poursuit le même analyste, ont été abandonnés par tout le monde. Le gouvernement a tout d'abord affirmé que le M23 n'existe plus, puis il a essayé de les rapatrier par la force et a enfin imposé à l'Ouganda d'interdire toute rencontre entre les membres de l'appareil civil et les combattants. Ainsi, les premiers étaient dans l'impossibilité de restituer aux derniers les contenus des pourparlers entre les deux parties, qui avaient lieu de temps à autre, à Kampala ou à Kinshasa. C'est dans cette situation d'isolement voulu par le gouvernement de la RDC, que le choix a été fait de rentrer au pays. Un geste démonstratif et sans aucune velléité offensive en principe, de la part de ceux qui se sentent tout d'abord comme des citoyens frustrés. Mais suite aux menaces d'Olenga, qui avait annoncé de reprendre les hostilités à Ishasha et mobilisé la force aérienne, ils ont été obligés d'adopter des mécanismes d'auto-défense. Se procurer les moyens pour se protéger n'est pas difficile au Kivu, où milices et FARDC vivent et s'enrichissent avec le trafic d'armes. Il est évident qu'à Kinshasa on a cherché à créer un état de guerre fictif à utiliser comme diversion ou prétexte pour reporter les élections présidentielles aux calendes grecques. Les anciens combattants du M23 faisaient un retour pacifique, mais le gouvernement a pris, encore une fois, l'option belliciste ».

Pour le moment, les armes se taisent au Kivu et on n'exclut pas que la diplomatie occulte soit en train d'opérer. Dans l'ensemble du pays, les tensions montent et la situation devient explosive. Partout, affrontements armés, tueries, massacres, comme le dernier à Tshimbulu, dans le Kasaï. L'apprenti sorcier de Kinshasa a-t-il encore le contrôle de la situation, ou bien celle-ci pourrait-elle lui échapper et provoquer l'implosion du régime ?

L'Agence d'information

(1) Selon le correspondant de l'Agence d'information à Washington qui reporte des témoignages venant du terrain ; et selon une déclaration publique et en partie codée du général Léon Mushale, patron de la 3^e Zone de défense des FARDC , pendant une conférence de presse à Goma, le 31 janvier à Goma.

RDCongo : Le régime sous pression

Luigi Elongui — 2015-01-25T21:26:43Z

Le pouvoir a été obligé de faire les premières concessions face à la contestation populaire et aux inquiétudes des chancelleries hantées par le spectre d'un embrasement incontrôlable. Mais le retrait de la disposition litigieuse de la nouvelle loi électorale qui aurait permis à Joseph Kabila de prolonger sa mandature au-delà de 2016 doit être entérinée par la signature du magistrat suprême et ne semble pas en tout cas épuiser les revendications du mouvement de masse

The regime had to do the first concessions considering the popular contestation and the fear of the diplomats haunted by the fact that the country would slide into chaos. But the deletion of contested law that would have permitted to Joseph Kabila to prolong his mandate beyond 2016 must be endorsed by the signature of the supreme magistrate and doesn't seem to exhaust the demands of this mass mouvement.

25 / 01 / 2015

C'est aujourd'hui, en fin d'après midi, que l'Assemblée nationale a emboîté le pas au Sénat et apporté l'amendement nécessaire pour que le texte de la loi électorale voté le 17 janvier par le Parlement ne se traduise pas en une mesure anticonstitutionnelle consentant à l'actuel chef de l'Etat de rester au pouvoir à l'échéance de son deuxième et dernier mandat. Ainsi, selon la lettre définitive, la réalisation du recensement des populations ne sera plus conditionnelle du déroulement de la présidentielle de décembre 2016. Ce développement avait été annoncé hier dans l'après-midi par Aubin Minaku, président de la chambre basse.
Comment on en est arrivé là ? Il a fallu une détermination nouvelle de la part de ceux qui sont descendus dans la rue pour s'opposer à la « loi scélérate » et suivant l'appel d'un groupe d'opposants réunis autour de Vital Kamerhe, Jean-Claude Muyambo et Martin Fayulu. Et il a fallu également une utilisation disproportionnée de la force par la police et la Garde républicaine, avec 148 victimes au total, un véritable carnage, pour faire craindre à ladite ''communauté internationale'' le développement d'un scénario à la burkinabè qui l'aurait obligée de lâcher Kabila à son destin. Ceci n'étant pas visiblement dans leurs vœux, les ambassadeurs en poste à Kinshasa de la Belgique, de la France, des États-Unis, du Royaume Unis et de l'Union européenne sont partis rendre visite au chef de l'État en compagnie de l'incontournable Martin Kobler, représentant spécial du secrétaire général de l'ONU en RDC et patron de la mission de stabilisation des Nations Unies (MONUSCO).

Publication by Voicedafrique.

Mis aussi au parfum que dans les officines occultes de l'appareil répressif de l'État on était en train d'organiser des groupes de contremanifestants – des membres de la Garde républicaine habillés en civil – pour s'opposer au rassemblement prévu demain, ce qui aurait certainement tourné au bain de sang, ils ont vivement conseillé au Président de faire un geste d'apaisement. La déclaration de Minaku est arrivée quelques heures après, suivie par la décision prise le lendemain par les députés.
Fin de partie ? Rien n'est moins sûr, et pour diverses raisons. Avec les ambassadeurs, selon une dépêche de l'AFP, le chef de l'Etat aurait défendu avec fermeté le texte originaire. Selon une source diplomatique, il aurait ensuite conseillé à ses interlocuteurs de laisser travailler le Parlement tout en sachant que l'iter législatif a besoin de sa signature avant l'application. Un acte formel et nécessaire dont le timing est discrétionnaire. Ce qui laisse prévoir un nouveau bras de fer et une nouvelle occasion de glissement de la date de la présidentielle.
D'autre parte, il faut considérer le lourd tribut de sang payé par les jeunes qui ont occupé les rues de Kinshasa, de Goma et de Bukavu depuis lundi 19. Et qui réclament la libération de tous ceux qui ont été arrêtés pendant les journées de lutte et la démission immédiate avec poursuites judiciaires des responsables d'une tuerie que personne ne peut plus nier. Sur la sellette se trouvent notamment le vice premier ministre et ministre de l'Intérieur, Evariste Boshab Mabudi, qui est aussi l'initiateur de la fameuse loi, le chef de la police, le général Célestin Kanyama Tshitshiku, et le général Seguin Ngoy Sangelwa, patron de la Légion nationale d'intervention. Si, pendant que nous écrivons en fin de cet après midi de dimanche 25, les membres du collectif de l'opposition politique ne se sont pas encore publiquement prononcés, Lydie Omanga, porte parole de l'UNC, le parti de Vital Kamerhe, a néanmoins lancé le twit suivant : « Le gouvernement doit s'assumer en libérant les arrêtés car le retrait de l'alinéa contesté justifie les manifestations et les actions posées ». Et toujours via twitter, d'autres opposants, y compris un représentant de la Démocratie Chrétienne, ont sollicité les Kinois à faire entendre leurs voix demain à partir des premières heures de la matinée.
D'ailleurs, personne ne peut dire de contrôler les forces sociales qui se sont mobilisées à partir du 19. Leur autonomie même par rapport à ceux qui ont appelé à descendre dans la rue est un fait acquis. Nos correspondants à Kinshasa nous font état de groupes organisés dans les quartiers populaires de Bandalungwa, Masina, Ngaba, Ndjili et autres, avec un discours politique conscient et radical, comme on peut le constater de la vidéo ici en annexe.
Cela fait peur au pouvoir, mais également à la ''communauté internationale'' et à l'opposition politique.
Une deuxième annexe concerne une déclaration du colonel Jean-Paul Epenge, porte parole international du M23.

Luigi Elongui pour l'Agence d'information

Le carnage et la révolte

Luigi Elongui — 2015-01-21T14:04:32Z

En RDC, les manifestions s'étendent malgré une répression féroce.
Au troisième jour de mobilisation de la population, à Kinshasa et dans l'Est du pays, contre une loi qui permet au chef de l'Etat de rester au pouvoir au-delà du terme établi par la Constitution en 2016, le décompte des victimes de la violence policière prend des proportions effrayantes. Ce qui ne fléchit pas, au contraire, la volonté de lutte des Congolais qui réclament désormais le départ du président Kabila.

In DRC, the demonstrations are spreading in spite of a ferocious repression. At the third day of the mobilisation of the population in Kinshasa and in the eastern part of the country against a law that would allow the head of state to stay in power beyond the term established by the constitution in 2016, the number of the victims of the state violence is taking scary proportions. That does not weaken, though, the will of struggle of the congolese : they now want the departure of president Kabila.

21 / 01 / 2015, 15h00

Hier soir, à 23 heures, à Kinshasa, après une journée d'affrontements violents entre manifestants et forces de l'ordre – il s'agirait de membres de la Garde républicaine en uniforme de policiers, vu que ces derniers se font de plus en plus récalcitrants à se battre contre les jeunes descendus dans la rue –, à Masina, Kauka, Lemba, Livulu Campus, Ngaba et Kingasani, le bilan des victimes est monté à 68 morts, dont 6 membres de la force publique. La source de cette information vient d'un médecin de la morgue de l'Hôpital Général Mama Yemo dans le quartier de la Gombé, à Kinshasa. Le correspondant de l'Agence d'information a pu le contacter et ainsi contourner l'interdiction du pouvoir qui empêche aux journalistes d'accéder aux morgues. Paul Nsapu, secrétaire général de la section Afrique de la Fédération internationale des droits de l'homme (FIDH) a déclaré à RFI : « Le personnel soignant nous a informé, chiffres à l'appui, et nous avons des images, des photos sont là. Le régime à tué. »

Une décision prise au Palais de la Nation bien avant le déclenchement de ces événements avec le remaniement de l'armée en septembre 2014 et celui, plus récent, de la police, le 10 janvier. Des hommes de confiance du chef de l'Etat avaient été placés aux postes clé et, dimanche 18, le tout nouveau chef d'état-major attaché à la présidence, le général Olenga, avait été chargé de mettre en place le dispositif pour contrer les manifestations prévues pour le lendemain. Avec la Garde républicaine, les Unités de réaction rapide (URR) de l'armée et celles de la Légion nationale d'intervention de la police ont été déployées.
Face à la détermination des manifestants qui se sont défendus et, en certains cas, ont contrattaqué (des commissariats ont été pris d'assaut, les armes emportées et la maison du gouverneur de Kinshasa a été détruite), ces forces ont été souvent débordées et on compte déjà des cas de défection et d'insubordination.
Affaibli, le pouvoir a essayé de jouer la carte de la répression sanglante à huis clos. Après avoir coupé internet et SMS dans les portables, les médias de l'opposition ont été interdits, y compris celui de la chaîne catholique. Ce matin, suite à la reprise des affrontements, les signaux de RFI et d'Africa 24 ont été aussi coupés, ce qui a été confirmé par Radio Okapi des Nations Unies. Malgré la censure, les informations filtrent, circulent et se vérifient.
A Kinshasa, les premiers cortèges ont démarré le matin tôt à Kasavubu, et les manifestants ont occupé la rue à Kingasani, fief de la nombreuse communauté des Bayaka. Les incidents les plus violents ont eu lieu à l'Unikin, où une source fait état de 18 étudiants tués.
Pendant que nous écrivons [ce mercredi 21 janvier en début d'après-midi], une foule nourrie se dirige vers le pont de Matete alors que les policiers sont en débandade. Dans les Kivu, à Bukavu, le commissariat de Kudutu a été incendié et la Nationale n° 2 bloquée. A Goma, l'université a été occupée à partir de 9h15 et les rues ont été barricadées. La police refuse de tirer et les URR prennent position contre les manifestants. Un groupe d'étudiants a envahi le tribunal et demande la libération de tous les opposants arrêtés par le régime.
A 14h30, Lubumbashi, dans le Katanga, entre dans le mouvement. Les manifestants réunis à Place de la Poste demandent la non adoption de la loi électorale et la libération du bâtonnier Jean-Claude Muyambo, arrêté hier et détenu à la prison de Makala, à Kinshasa. La tension commence aussi à monter à Beni, dans le Nord-Kivu, à Kananga, dans le Kasaï occidental, et à Kisangani, dans la province orientale.
En conséquence de l'ampleur de ces manifestations, de plus en plus spontanées, qui sont en train de prendre une tournure insurrectionnelle, toutes les forces d'opposition se rallient au mouvement. La coalition des partis à l'origine de l'appel du 16 janvier a donné le mot d'ordre du maintien de la pression jusqu'au retrait de loi inconstitutionnelle qui a été hier jugée recevable au Sénat. Dans le cas contraire, une déclaration sera lancée pour exhorter les Congolais à appliquer l'article 64 de la Constitution prévoyant le droit à utiliser la force contre un régime qui confisque les libertés. Le cardinal Monsengwo a publié une déclaration contre toute révision de la Constitution ou modification de la loi électorale. Dans l'après midi d'hier, Etienne Tshisekedi, le leader historique de l'UPDS, s'est adressé à la population afin qu'elle continue à lutter « pour contraindre ce régime finissant à quitter le pouvoir ». Quant à l'opposition politico-militaire du M23, un communiqué de soutien aux manifestations est attendu en fin d'après midi. Entre temps, l'ancien ministre de la jeunesse de ce mouvement, vient de condamner d'une manière ferme « le massacre de la population et les arrestations des opposants ».

Luigi Elongui pour l'Agence d'information

Le tournant de Kingakati

El Memeyi Murangwa, Luigi Elongui — 2014-08-29T07:23:38Z

Lundi 25 août, la réunion de la majorité présidentielle (MP), dans la ferme du chef de l'Etat de la République démocratique du Congo, a établi la démarche pour le maintien au pouvoir de ce dernier, avant l'échéance de son deuxième et dernier mandat en 2016. Il n'est plus question d'un simple maquillage de la Constitution, mais d'un projet véritable de rédaction d'un nouveau texte fondamental qui devra être approuvé par voie référendaire.

Monday, August 25, the meeting of the Presidential Majority (MP), on the farm of the Head of State of the Democratic Republic of Congo, establishing the process to maintain the power of the latter, before the end of his second and final term in 2016 is no longer a question of a simple makeup of the Constitution, but a real project on drafting a new basic text to be approved by referendum.

27 / 08 / 2014

Les dès sont jetés. Les membres de la majorité présidentielle ont tranché. Battue en brèche l'opposition interne du Mouvement social pour le renouveau (MSR) de Pierre Lumbi Okongo, conseiller spécial du chef de l'Etat en matière de sécurité, les convives de Kingakati, la ferme présidentielle située dans la banlieue est de Kinshasa, ont opté pour la réforme constitutionnelle qui ouvre la voie à la prolongation du mandat de Joseph Kabila, en principe interdite par l'article 220 du texte fondamental actuellement en vigueur : après la 2^e mandature, on ne peut pas en briguer une 3^e. L'article en question ne sera pas révisé. Il disparaîtra avec l'ensemble de la lettre dans le cadre d'un projet prévoyant une Constitution ex-novo et l'émergence de la 4^e République.

Dans sa livraison d'hier, le quotidien pro-gouvernemental kinois Le Potentiel écrit à la Une : « La Majorité a annoncé les couleurs. Elle travaille sur un projet de Constitution censé, selon elle, ouvrir la voie à la 4^e République. La Majorité assume son choix. A Kingakati, elle s'est donnée les moyens pour le réaliser. » Lesquels ? Selon l'une de nos correspondantes dans la région, qui s'est entretenue avec un membre de la MP ayant participé à cette réunion, le dialogue dans le cadre des concertations nationales envisagées en décembre dernier n'aura pas lieu. Kabila n'y tient pas, car il craint que les concertations puissent fragiliser son assise. Il préfère agir, après avoir pris le temps.

Première échéance : un nouveau gouvernement dit d'union nationale devrait voir le jour dans la deuxième moitié du mois prochain et s'atteler au dossier de la réforme constitutionnelle. Les plus « convaincus » de la famille présidentielle trouveront leur place dans la nouvelle équipe ou ils seront « remerciés » en se voyant confié la gestion d'une régie financière dans une entreprise d'Etat. Avec eux, les ténors de l'opposition qui se feront attirer par les sirènes kabilistes plus quelques membres du MSR décidés à abandonner Pierre Lumbi à son destin. Ce dernier devrait être écarté de son parti pour laisser la place à un homme de confiance du chef de l'Etat, probablement un ancien général, dont on tait pour le moment le nom.

Chaque séquence politique ayant besoin d'un personnel soudé et acquis aux desseins du locataire du Palais de la Nation, le nouvel exécutif exclura les éléments contraires à la réforme selon la technique de diviser et recomposer si chère aux tenants du pouvoir.

Deuxième échéance : l'organisation d'un Référendum pour que la nation avalise la réforme constitutionnelle, avec la mise au rebut du texte du 18 février 2006, et l'avènement d'une nouvelle loi fondamentale qui permettra à Joseph Kabila de garder la magistrature suprême. En préalable, un recensement, utile pour gagner encore du temps et passer le cap de 2016, car en tout cas l'actuelle Constitution prévoit que le président sortant quitte le pouvoir après l'élection de son successeur…

Pour que cette démarche ne soit pas entravée, Joseph Kabila peut compter sur une opposition divisée et en manque de vision d'une part, et sur la bienveillance de la dite “communauté internationale” de l'autre. Les Etats-Unis, qui souvent lèvent la voix pour que Kabila ne rempile pas au-delà de 2016, n'auront qu'à se rallier, encore une fois. Tout comme aujourd'hui, même si le régime de Kinshasa n'a jamais obtempéré aux engagements souscrits, tel l'accord-cadre d'Addis-Abeba du 24 février 2013 ou les termes de la résolution 2098 des Nations Unies, elle en date 28 mars de la même année, prévoyant l'actuation de réformes qui n'ont jamais vu le jour.

« Kabila profite toujours d'un soutien illimité de la part de ses partenaires étrangers », affirme une source diplomatique à Kinshasa, qui ajoute : « La population de la capitale, par tradition frondeuse, est réduite à la survie et ses énergies sont canalisées jusqu'à la dernière goutte dans la recherche quotidienne pour remplir le ventre. »

La rébellion en stand by du M23 donnait du soucis dernièrement à Kinshasa, avec ses communiqués demandant au pouvoir de remplir les engagements qu'il a pris en signant les Protocoles de Nairobi du 12 décembre 2013. Mais Kabila se sent protégé contre toute véléité de reprise des hostilités de ce côté par le parapluie militaire de ses alliés onusiens. Le cas échéant, il pourra toujouer jouer de son atout majeur en brandissant la carte nationaliste diabolisant un adversaire décrit comme le suppôt des visées expansionnistes de se voisins. Selon notre correspondant aux Etats-Unis, une source de Goma aurait révélé que le combats du 22 au 23 août derniers à Munigi (Nord Kivu), opposant l'armée nationale à un mystérieux groupe armé – qu'un communiqué interne à la Monusco avait indiqué être le M23 – ne seraient qu'une mise en scène de l'Agence nationale de renseignement.

La stratégie présidentielle est bien rôdée. L'ensemble des facteurs semblent sous contrôle et convergent comme prévu dans l'accomplissement du but. Mais une variable indépendante peut toujours surgir et mettre à mal le projet si bien ficelé. Le temps nous en dira plus.

Luigi Elongui, avec Angiolina Rossellini et Elmemeyi Murangwa

Crimes de guerre en RDC

Luigi Elongui — 2014-08-18T19:35:30Z

Huit mois après les accords de Nairobi, Kinshasa n'a honoré aucun de ses engagements. Ni l'amnistie pour les anciens rebelles, ni le retour des réfugiés congolais installés dans les camps en Ouganda, Rwanda et Burundi, ni le démantèlement des FDLR héritières des génocidaires rwandais de 1994. Et maintenant la police de Kabila recourt aux arrestations extrajudiciaires, aux disparitions forcées et aux exécutions sommaires

Eight months after Nairobi agreements, Kinshasa has not honored its commitments. Neither amnesty for former rebels, nor the return of Congolese refugees living in camps in Uganda, Rwanda and Burundi, or the dismantling of FDLR, the Rwandan genocide heiresses of 1994. And now Kabila's police resorts to extrajudicial arrests, enforced disappearances and summary executions

Selon le dernier communiqué officiel de la direction du Mouvement du 23 Mars (M23) – ancienne rébellion armée, en attente de transformation en parti politique ainsi que le prévoient les protocoles de Nairobi du 12 décembre 2013 –, des prisonniers de guerre, issus du Congrès national pour la défense du peuple (CNDP) – qui fut actif entre 2006 et 2009 dans l'Est de la RDC –, ont été torturés et exécutés, entre juillet et août 2014, par les hommes des services de renseignements militaires de la république Démocratique du Congo (RDC) qui les soupçonnaient d'appartenir au M23.

Lancé pendant la nuit du 17 au 18 août, le communiqué – dont on trouvera ci-dessous le texte intégral – cite les noms de 10 victimes identifiées, et fait état d'une centaine de prisonniers de guerre, toujours des ex-militaires du CNDP, dont on n'a plus de nouvelles, ainsi que de l'arrestation de membres du M23 – 14 parmi les 19 cas identifiés – qui avaient fait leur retour au pays suite à la promulgation de loi d'amnistie supposée les concerner, mais jamais appliquée par le gouvernement de la RDC.

Rédigé à Kampala, en Ouganda – où se trouvent la direction politique comme ce qu'il reste des troupes du M23 –, le texte est signé part Bertrand Bisimwa, président du mouvement. Le directeur de cabinet de ce dernier, Elie Mutela Wa Mutela, a par ailleurs souligné, sur une une page Facebook, que l'homicide intentionnel d'un prisonnier de guerre est, selon l'art. 8 du statut de Rome, considéré crime de guerre.

Si les accusations se confirment, le caractère odieux du crime se double d'un acte de génocide, les victimes et les disparus étant presque tous membres de la communauté rwandophone congolaise – un genre de délit qui demeure l'une des marques du pouvoir en RDC depuis les pogroms anti-Tutsi d'août 1998 à Kinshasa.
Les informations relatées par le M23 n'ont pas été, pour l'instant, démenties. De fait, elles ne peuvent que provenir de l'intérieur des services de sécurité congolais.

Selon une source proche du dossier, les responsables des exécutions et des enlèvements feraient partie de la tristement célèbre Détection militaire des activités anti-patrie (DEMIAP), dont le patron, le général Banze, est à la tête de la Garde Républicaine, la milice personnelle du président Kabila qui, depuis la période de la Transition, n'a jamais été soumise au processus de brassage entre les trois composantes majeures de la guerre civile congolaise (Gouvernement, MLC et RDC-Goma).

Rappelons que la méthode des assassinats politiques sur base ethnique, les disparitions forcées, comme la torture et les arrestations arbitraires font partie de l'arsenal de la « guerre révolutionnaire » enseignée par l'école militaire française, dont les épigones sont à la manœuvre depuis 24 ans dans la longue crise des Grands Lacs.

Ainsi, et d'après une autre source interne à la mission onusienne en RDC (MONUSCO), si le cercle restreint du pouvoir connaît quelques fissures – toute la majorité présidentielle n'étant pas d'accord avec la révision de la Constitution qui permettrait à Joseph Kabila de se maintenir à la magistrature suprême après 2016, année d'échéance de son deuxième et théoriquement dernier mandat –, il est aussi vrai que le locataire du Palais de la Nation profite toujours du soutien inconditionnel de la « communauté internationale », où les voix discordantes que l'on entend périodiquement font davantage partie d'un jeu de rôles dans le ballet diplomatique que de clivages réels.

L'agence d'information

Communiqué Officiel de la Direction du M23

Nous sommes totalement affligés, consternés, frustrés après les nouvelles faisant état de l'exécution sommaire des prisonniers de guerre par le service des renseignements militaires de la RDC à Kinshasa.

Les faits ont été perpétrés entre les mois de juillet et d'août 2014, les suppliciés étaient des militaires issus du Congrès National pour la Défense du Peuple, CNDP en sigle, qui avaient été intégrés à l'Armée Gouvernementale au bénéfice de l'Accord de Paix signé le 23 Mars 2009 entre le CNDP et le Gouvernement de la RDC. Ils faisaient partie de la centaine des militaires qui avaient été arrêtés à Goma, Masisi et Beni entre mai 2012 et août 2013 pour des simples soupçons d'appartenance au Mouvement du 23 Mars.

Ces militaires dont le cas est resté inconnu des juridictions furent acheminés à Kinshasa, gardés dans différents cachots inaccessibles des services des renseignements militaires et soumis à d'atroces tortures et traitements dégradants continuels qui altérèrent gravement leur état de santé.

Dix d'entre eux ont été sommairement exécutés entre les mois de juillet et d'août 2014, il s'agit de :

1. Basanganira Donatien,

2. Mahoro Faustin,

3. Nzirasanaho Emmanuel,

4. Hakizimana Richard,

5. Bisengimana Martin,

6. Kivamussa Simpenzwe,

7. Hakizimana Fidel,

8. Bonane,

9. Aliete Ndibindela,

10. Molisho Safari.

Aux termes du Droit Pénal International, l'exécution des prisonniers de guerre est qualifiée de crime de guerre dont les responsables doivent répondre devant la juridiction compétente.

En conséquence, nous sommes fortement inquiets du sort d'autres prisonniers de guerre dont la liste remise au gouvernement pour libération reste sans suite, huit mois après la signature des déclarations de Nairobi.

Il en est de même des cas des membres du Mouvement du 23 Mars retournés au pays en réponse aux nombreux messages d'appel au retour lancés par le gouvernement de la RDC après qu'ils aient rempli les actes d'engagement à l'amnistie. Les retournés ont été arrêtés à leurs domiciles par les services de sécurité et placés en détention en dehors de toute procédure judiciaire.

Dans la seule ville de Goma, nous avons réussi à identifier 19 cas dont 14 à la Prison Centrale de Munzenze : Ndamwende Byenda Daniel, Kambale Ambale Mbusa Felix, Kakule Tasi Marc, Rwamanywa Habipfura, Abisi Festo, Sempzwe Fiston, Sengiyumva Samuel, Bahati Bahari Roger, Kalimunda Gérard, Kazimoto Désiré, Hamuli Rwamakuba Kaigo, Bonane Biney, Bakunzi Steve, Kayembe Ally ; 5 au Cachot de l'Agence Nationale de Renseignements (ANR) : Kabasha Olivier, Bwira Eugene, Murhula Patrick, Jean-Jacques Prince et Sibomana Andrew.

Nous rappelons qu'environ 100 prisonniers de guerre issus de CNDP, bénéficiaires de la loi d'Amnistie de 2009, que le Gouvernement de la RDC avait affirmé avoir relâchés et embarqués dans des avions pour l'Est du pays, sont jusqu'à ce jour portés disparus. Le sujet avait été discuté aux pourparlers de Kampala sans que lumière y soit apportée par le Gouvernement à qui l'on avait reproché de n'avoir pas remis ces prisonniers à la Direction du CNDP comme prévoyait l'accord.

Nous dénonçons et condamnons cet acte d'assassinat. Nous venons de solliciter auprès de la CIRGL et de la SADC une enquête internationale pour faire toute la lumière sur cette question dont des faits similaires ont toujours légitimé les cahiers des charges des mouvements insurrectionnels.

Fait à Kampala, le 17 août 2014

Le Président du Mouvement du 23 Mars

Bertrand BISIMWA

Silence inquiétant sur le front de Masisi

El Memeyi Murangwa, Luigi Elongui — 2014-02-22T17:02:02Z

Trois mois et demi après la fin des hostilités entre le gouvernement et le M23, la guerre, la violence des milices et l'épuration ethnique sont toujours d'actualité au Nord-Kivu. Les tueries de civils rwandophones, à Nyamaboko, et des militaires FARDC, à Bukombo, par une coalition de groupes extrémistes qui ont le soutien des autorités de la province, ne sont pas mentionnées dans la presse nationale, ni dans les déclarations officielles de Kinshasa, la Monusco se limitant à un communiqué laconique. Cette attitude trahit les responsabilités du pouvoir qui rechigne à se débarrasser des faucons responsables de l'insécurité et de la haine ethnique dans cette région orientale de la République démocratique du Congo.

Three and a half months after the end of hostilities between the government and the M23, war, militia violence and ethnic cleansing are still current in North Kivu. The killing of rwandophones civilians, in Nyamaboko, and Fardc soldiers in Bukombo, by a coalition of extremist groups supported by the authorities of the province, are not mentioned in the national press or in Kinshasa's official statements, Monusco issuing no more than a terse statement. This attitude betrays the responsibilities of power that is reluctant to get rid of hawks responsible for insecurity and ethnic hatred in the eastern region of the Democratic Republic of Congo.

L'Agence d'information

21/2/14

Les autorités politiques de la RD du Congo, plus particulièrement celles du Nord-Kivu, préfèrent garder le silence devant une insécurité grandissante muée en guerre entre l'armée gouvernementale (FARDC) et la coalition des extrémistes formée par l'Alliance des patriotes pour un Congo libre et souverain (APLCS, commandée par le « général » Janvier, à dominante hunde), les Forces démocratiques de libération du Rwanda (les rebelles hutu rwandais des FDLR, dirigés par des militaires qui ont participé au génocide de 1994 au pays des Mille collines) et les Nyatura (miliciens en majorité hutu).

Tous ces groupes, utilisés comme forces supplétives de la Brigade onusienne et des Fardc pendant la guerre contre le M23, s'opposent en réalité au retour des réfugiés congolais se trouvant dans les camps au Rwanda, au Burundi, en Ouganda et en Tanzanie, une des clauses principales des protocoles de paix signés entre le gouvernement de la République démocratique du Congo (RDC) et la direction politique de la rébellion, le 12 décembre dernier à Nairobi.

Pour empêcher la mise en œuvre de cette clause et décourager tout retour de réfugiés, ils créent l'insécurité, font monter les enchères et tournent y compris les armes contre leurs anciens alliés des FARDC.

Porteuse d'un programme d'exclusion aux relents ethnicistes et visant en particulier la communauté rwandophone, cette coalition est aisément manipulée par le gouvernorat et les organisations de « société civile » du Nord-Kivu. Elle bénéficie d'un soutien matériel et financier de la part d'Eugène Serufuli Ngayabaseka – ancien patron de la province et de la Local defense force pendant la guerre civile de 1998-2002 –, et des quelques députés provinciaux qui, depuis Kinshasa, attisent l'instabilité dans cette partie est du pays.

D'ailleurs, l'attitude du gouvernement par la bouche de son porte-parole Lambert Mende, loin de faciliter la réconciliation nationale, contribue à creuser le fossé entre les communautés et à légitimer dans les faits la persécution des Tutsi congolais de l'Est. Dans ses déclarations souvent tonitruantes, le ministre de la Communication et médias continue, trois mois après la fin de la guerre, à accuser de tous les maux le M23 en voie de démobilisation et de transformation en organisation politique. En affirmant que l'ancienne rébellion veut se reconstituer pour reprendre les hostilités – ce qui a été récemment démenti par le général Abdallah Wafi, numéro 2 de la Mission des Nations Unies en RDC (Monusco) –, il produit sciemment une réaction d'agressivité contre les populations rwandophones qui ont fourni le gros des troupes aux insurgés.

C'est ainsi que ces dernières se retrouvent une fois de plus victimes de ces milices, très à l'aise suite à l'éloignement du territoire du M23, mouvement qui en était le bouclier.

Le dernier épisode sanglant de cette traque, ininterrompue depuis vingt ans, date du début de ce mois de février. A Nyamaboko, village du Nord-Kivu situé dans le territoire de Masisi, soixante-dix civils sont exécutés à la machette par ce regroupement de milices tribales.

Pendant deux semaines, aucune déclaration officielle n'aura rendu compte des faits.
Puis, dans un communiqué laconique du 13 février – alors que les médias nationaux et internationaux observaient la consigne du silence –, la Monusco dénonçait ces atrocités sélectives sans mentionner l'identité des victimes, ni celle des bourreaux. Façon pour la mission onusienne d'entretenir un flou qui profite aux instigateurs de ces violences nichés à Kinshasa et dans l'administration provinciale. Sans compter que les Casques bleus de service, dans une base située à deux kilomètres de Nyamaboko, n'ont pas bougé pendant le carnage… Rappelons que les mêmes militaires onusiens ont parfaitement connaissance des dangers menaçant les communautés rwandophones, comme en témoigne un rapport de la Monusco de novembre 2012, où il est question des violences ayant endeuillé le Masisi entre avril et septembre de la même année, avec un bilan de deux cent victimes.

Certaines unités de l'armée nationale, dont les commandants se sentent concernés par les consignes de pacification de la province et de désarmement des groupes armés, se mobilisent et essayent en vain d'éteindre un feu qui menace de se propager et se rapprocher de Goma, la capitale provinciale.

Car ces troupes, dont les éléments sont relativement disciplinés et déterminés à sécuriser les populations, ne reçoivent aucun soutien de la part de l'état-major basé à Kinshasa, où l'on sait que le régiment de 1200 hommes basé à Masisi n'est pas en mesure de maîtriser la situation.

Le 7 février, les miliciens APCLS et Nyatura venus de Kahira engagent des violents combats avec les FARDC du 804^e régiment dans les localités de Ndondo, Kibarizo et Muhanga, aux alentours de Kitchanga, et les délogent de leurs positions. Le lendemain, une unité de commandos est envoyée en renfort, mais ce déploiement ne change pas le rapport de forces. Les troupes de l'armée régulière, privées d'un appui conséquent de la part du commandement de la 8^e région militaire et de la Monusco, ne font pas le poids face à environ cinq mille combattants de la coalition extrémiste dopés par l'idéologie de l'épuration ethnique.

Le 15 février, les soldats du 813^e régiment accourent à Bukombo pour protéger les civils en détresse sur les collines qui se dépeuplent devant l'avancée des miliciens APCLS, FDLR et Nyatura. Aux ordres d'un vaillant gradé, le colonel Patrick Mwanatambwe, mort l'arme à la main pendant les affrontements, les militaires loyalistes essuient un sérieux revers et, avant de se retirer, laissent sur le terrain une centaine d'hommes.

Un autre massacre évitable, dû au manque de volonté politique du gouvernement qui ne se soucie pas de prendre des mesures adéquates et mettre hors d'état de nuire les extrémistes à la tête de la province avec leurs complices de Kinshasa.

Pour L'Agence d'information
El Memeyi Murangwa avec Luigi Elongui à Paris

Montée des tensions contre les Tutsi au Kivu

Luigi Elongui — 2014-01-29T15:54:10Z

Le regain d'agressivité contre les Rwandophones de l'Est de la RDC dévoile la mauvaise volonté du président Kabila d'inscrire son action dans le processus de paix. Et les critiques à Kinshasa, y compris lorsqu'elles viennent de l'appareil onusien, ne semblent pas changer la situation.

The renewed aggression against Rwandophones in East-DRC reveals the unwillingness of President Kabila to implement seriously the peace process. And critics in Kinshasa, even when they come from UN, do not seem to change the situation.

29-01-2014

Les tensions demeurent vives au Nord-Kivu, où les violences visant la communauté rwandophone ne cessent pas. Ceux-ci font de plus en plus l'objet d'intimidations de la part des autorités qui agissent aux ordres de Julien Paluku Kahongya, gouverneur de la province et pièce maîtresse du dispositif de pouvoir du président Kabila à l'Est.
Les agressions se sont multipliées après le jour de l'an, et la dernière en date a impliqué des membres de la famille du général Bisengimana, un tutsi munyamulenge patron de la Police Nationale, qui ont été copieusement tabassés près de leur domicile à Goma.

Les appels à la haine fusent dans les radios locales, comme Mutaani et Kivu 1, et les bandes de motards mobilisés par la cellule gomatracienne T2 de l'Agence nationale de renseignements (ANR) sèment l'insécurité. La peur s'installe durablement et, il y a quelques jours, les policiers tutsi n'ont pas obtempéré à l'ordre de la hiérarchie de se rendre dans les villes de Kitchanga, Rutshuru et Bunia dans les cadre des opérations de distributions des cartes électorales. Bien que n'ayant pas participé à l'insurrection du M23, ils n'ont pas voulu se déplacer de la capitale provinciale par crainte de représailles.

Dans le territoire de Masisi, des chefs coutumiers font état d'un processus intensif de recrutement de paysans hutu et hunde de la part des deux groupes armés, les Nyatura et l'Alliance populaire pour un Congo libre et souverain (APCLS), qui ont en programme l'épuration ethnique des Tutsi dans la commune de Kitchanga.

Est-il possible que, presque trois mois après la cessation des hostilités avec le M23, le pouvoir n'ait pas pris aucune initiative pour l'assainissement du climat politique dans le Nord-Kivu, alors que la réconciliation nationale était l'une des clauses des accords de Nairobi signés le 12 décembre ?

Mary Robinson, l'envoyée spéciale pour les Grands Lacs de Ban Ki-Moon, le secrétaire général des Nations Unies, s'est posée la question depuis Addis-Abeba, où elle s'était rendue au siège de l'Union Africaine : « Je suis préoccupée pour la question des problèmes contre les Tutsi en ce moment. C'est l'un des engagements de la RDC de promouvoir la réconciliation. Le gouvernement et toutes les autorités nationales doivent comprendre la nécessité de changer l'environnement pour créer les conditions de la réconciliation entre les communautés appelées à vivre ensemble. Nous attendons que le président Kabila mette en place un nouveau gouvernement afin que le mécanisme de paix soit renforcé. »

On ne peut que relever à cet égard que les initiatives de Kinshasa ne vont pas dans le bon sens. Le plan de démobilisation (DDR) proposé prévoit l'éloignement des militaires du M23 de leurs communautés d'origine dans un contexte où le retour des réfugiés et la traque des FDLR (les rebelles hutu rwandais dont les officiers supérieurs comptent parmi les exécuteurs du génocide de 1994 au Rwanda) – objectifs prioritaires des protocoles de Nairobi – semblent renvoyés aux calendes grecques. Les FDLR notamment, persistent dans leurs exactions dans les territoires de Walikale et de Lubero et la Monusco n'intervient pas à protection des civils. Selon l'une de nos sources, son chef, l'allemand Martin Kobler, aurait voulu communiquer son désaccord sur le DDR au président Kabila, mais ce dernier a refusé de le recevoir.

Quant à la Brigade, qui était censée combattre tous les autres groupes armés après la fin de la guerre, les faits commencent à démontrer ce que moult soupçonnaient lors de son déploiement : la première force offensive dans l'histoire des Nations unies n'a pas été mobilisée pour éradiquer les groupes armés au Kivu, mais pour faire la guerre au seul M23 parmi eux. Car ce dernier menaçait le pouvoir du président Kabila, tout en assurant une certaine sécurité en particulier pour les Tutsi du Kivu aujourd'hui menacés.

L'Agence d'information